清風丨弘量不以容非
來源：中央紀委國家監(jiān)委網站 時間：2023.11.24
待人寬宏大度是一種美德，體現(xiàn)的是一個人的修養(yǎng)。然而，寬容并不等于縱容，在面對重大原則問題時，必須是非分明、立場堅定。南朝任昉在《王文憲集序》里寫道：“約己不以廉物，弘量不以容非。”意思是說，約束自己而不因此要求他人，寬宏大度而不因此容忍錯誤。
弘量不以容非，是不計人過卻不染點墨。北宋呂蒙正初任參知政事，進入朝堂時，一位官員在簾子后指著他說：“這小子也來參政啊！”呂蒙正假裝沒有聽見就走過去了。同事要去責問那人的官位、姓名，呂蒙正阻止道：“一知其姓名，則終身不能復忘，固不如無知也，不問之何損？”被人辱罵卻不計較，可見呂蒙正為人之大度。然而，如此弘量的呂蒙正卻容不下一面鏡子。史載，有朝臣為尋求升官，獻給呂蒙正一面古鏡，稱此鏡能照二百里。呂蒙正笑而拒收：“我的臉不過碟子那么大，哪用得上這種鏡子？”對為官者而言，在清廉問題上必須較真，容不得半點差錯，這樣才能防止“白袍點墨”。
弘量不以容非，是待人以寬卻懲惡以嚴。清代于成龍初到羅城時，處境艱難，身邊仆從因不堪其苦而“群謀為歸計”，他非但沒有阻攔，反而“叮嚀各自逃生”。在落魄之時，哪怕最后只剩下自己孤身一人，仍寬待仆人，于成龍的弘量可見一斑。然而，當他發(fā)現(xiàn)當?shù)爻Ｓ斜I匪偷竊搶劫百姓時，卻眼里不容沙子，立即命隨從偵破，審訊屬實后迅速處理。當?shù)乇I匪明顯斂跡，百姓隨之安定下來。顯然，于成龍既有菩薩心腸又有霹靂手段，只是對象不同。待仆人之寬可見其為人之弘量，而對盜匪之嚴可見其為官“不容非”。
弘量不以容非，是不罰私怨卻執(zhí)法如山。唐朝徐有功在任司刑少卿與皇甫文備共事期間，皇甫文備多次捏造證據(jù)誣陷他放縱逆黨。后來，皇甫文備因一起刑案被連坐下獄，恰巧由徐有功審理此案。徐有功依律將其釋放。有人說，皇甫文備曾經想置你于死地，為何你卻放了他？徐有功答：“爾所言私忿，吾所守者公法，不可以私害公。”歷史上，徐有功公心至上，將私怨置之于后，其胸襟度量非常人能比。如此公私分明，是因為在他眼中，秉公執(zhí)法是原則問題，不容有任何瑕疵，正因有這種“不以容非”的精神，徐有功做到了秉公用權，執(zhí)法如山。
寬宏大度與明辨是非并不矛盾，二者統(tǒng)一于“德”。對私人之間的小恩小怨，個人的榮辱得失、貴賤毀譽能做到“難得糊涂”，一笑置之，是謂“有容，德乃大”。而在貪與廉、善與惡、對與錯這些原則性問題上，態(tài)度不能曖昧，容不得“灰色地帶”。只有不容非、不縱惡、不染墨，敢于同各種不良現(xiàn)象作斗爭，才是大德大節(jié)。
弘量不以容非，是一種有所容有所不容的處事方式，更是一種舍小我成大我的思想境界。吾輩當把握“容”之內涵，對事物的性質和本質慎思之、明辨之，該容的要有大胸襟、大格局，不該容的要旗幟鮮明、錙銖必較。唯有心懷大我，將小我置之度外，不計利害得失，只問是非曲直，方能涵養(yǎng)弘量、站穩(wěn)立場，樹清廉之風、守正義之氣。
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